Содержание

В этот мой благословенный вечер…

  • Дата создания:
  • Источник: К синей звезде (1923)

В этот мой благословенный вечер
Собрались ко мне мои друзья,
Все, которых я очеловечил,
Выведя их из небытия.

Гондла разговаривал с Гафизом
О любви Гафиза и своей,
И над ним склонялись по карнизам
Головы волков и лебедей.

Муза Дальних Странствий обнимала
Зою, как сестру свою теперь,
И лизал им ноги небывалый,
Золотой и шестикрылый зверь.

Мик с Луи подсели к капитанам,
Чтоб послушать о морских делах,
И перед любезным Дон Жуаном
Фанни сладкий чувствовала страх.

И по стенам начинались танцы,
Двигались фигуры на холстах,
Обезумели камбоджианцы
На конях и боевых слонах.

Заливались вышитые птицы,
А дракон плясал уже без сил,
Даже Будда начал шевелиться
И понюхать розу попросил.

И светились звезды золотые,
Приглашенные на торжество,
Словно апельсины восковые,
Те, что подают на Рождество.

«Тише крики, смолкните напевы!»
Я вскричал — «И будем все грустны,
Потому что с нами нету девы,
Для которой все мы рождены».

И пошли мы, пара вслед за парой,
Словно фантастический эстамп,
Через переулки и бульвары
К тупику близ улицы Декамп.

Неужели мы Вам не приснились,
Милая с таким печальным ртом,
Мы, которые всю ночь толпились
Перед занавешенным окном.


Теги: , , , , ,

При жизни не публиковалось. Печатается по «К синей звезде» (Берлин, 1923). Датируется июлем 1917 г. по отношению к стихотворению «Отвечай мне, картонажный мастер…», с учётом того, что данного стихотворения нет в Альбоме Струве и, очевидно, оно входило в не дошедший до нас альбом «Картонажный мастер» (альбом «Синей Звезды» — Е. К. Дюбуше), и по содержанию.

Е. А. Подшивалова, анализируя это стихотворение, приходит к выводу: «Жизнь человека в истории остается у Гумилева драматичной <...>, но жизнь человека в культуре с ее специфическим функционированием, позволяющим преодолеть притяжение пространства и зависимость от времени и найти собеседника невзирая на разделяющие границы и века, снимает этот драматизм: <цит. ст. 1–24>». Отзвуки гумилёвской культурологической идеи Е. А. Подшивалова находит в строках О. Мандельштама из статьи «Слово и культура» (1921): «В священном исступлении поэты говорят на языке всех времен, всех культур» (Гумилев Н. С. Огненный столп: Стихи и проза / Предисл. и сост. Е. А. Подшиваловой. Ижевск, 1991. С. 17). По наблюдению Е. Русинко, поэт совсем не отличает реальность его персонажей от собственной реальности. «Они настолько же реальны, что и он <...> или же, возможно, он настолько же фантастичен, что и они. Однако его возлюбленную не трогает его поэтический дар, и поэт приходит к выводу, что женщина, воодушевившая его поэзию, ее вовсе не ценит» (Rusinko E. «K Sinej Zvezde»: Gumilev’s Love Poems // Russian Language Journal. 1977. Vol. 31. № 109. P. 161).

В стихотворении упоминаются персонажи и образы многих произведений Гумилёва:
Ст. 5–8 — Гондла, волки, лебеди — «Гондла»; Гафиз — «Дитя Аллаха».
Ст. 9 — Муза Дальних Странствий — «Открытие Америки».
Ст. 10 — Зоя — «Отравленная туника».
Ст. 12 — Золотой и шестикрылый зверь — «Укротитель зверей».
Ст. 13 — Мик и Луи — «Мик»; капитаны — «Капитаны».
Ст. 15 — Дон Жуан — «Дон Жуан в Египте».
Ст. 16 — Фанни — «Укротитель зверей».
Ст. 19 — Камбоджианцы — «Фарфоровый павильон».
Ст. 22 — Дракон — «Два сна».
Ст. 23 — Будда — «Возвращение».

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».

Материалы к стихотворению:

🤦 Критика

  • Лев Гордон
    Н. Гумилёв. К синей звезде. Неизданные стихи. Издательство «Петрополис», Берлин, 1923 г., 80 стр.
    В творчестве Николая Гумилёва до сих пор обращали внимание на его формальную, в лучшем случае — сюжетную сторону. Он до последних дней своих оставался — для одних — «поэтом изысканного жирафа», для других — исключительно холодным, внешним мастером, как — в своем искусстве — Бенвенуто Челлини или Берлиоз. Не умея вчитаться глубже, видели только внешнюю сторону его творчества.

💬 О Гумилёве…

  • Сергей Слободнюк
    Элементы восточной духовности в поэзии Н. С. Гумилёва
    Творчество Н. С. Гумилёва, несмотря на все возрастающий в последнее время интерес к нему, и по настоящий день остается практически не исследованным. Основное количество работ, опубликованных с 1986 г., имеет вынужденно информативный характер и дает лишь общую оценку наследию одного из лучших представителей русской поэзии начала XXв. Оторванность произведений Гумилёва от общего культурного процесса, произошедшая по причинам нелитературного характера, вынуждает исследователей начинать изучение творчества поэта заново, ставя их в определенную зависимость от уже сформировавшихся в зарубежной науке стереотипов, связанных с различными аспектами феномена «преодоления символизма».

⌛ Биография и воспоминания

🖋 Стихотворения

👥 Чужие стихи

🌐 Переводы

Китайский язык