Содержание

Я в лес бежал из городов…

  • Дата создания:
  • Источник: «Тифлисский листок». 1902, 8 сентября

Я в лес бежал из городов,
В пустыню от людей бежал…
Теперь молиться я готов,
Рыдать, как прежде не рыдал.

Вот я один с самим собой…
Пора, пора мне отдохнуть:
Свет беспощадный, свет слепой
Мой выпил мозг, мне выжег грудь.

Я грешник страшный, я злодей:
Мне Бог бороться силы дал,
Любил я правду и людей;
Но растоптал я идеал…

Я мог бороться, но как раб,
Позорно струсив, отступил
И, говоря: «Увы, я слаб!» —
Свои стремленья задавил…

Я грешник страшный, я злодей…
Прости, Господь, прости меня.
Душе измученной моей
Прости, раскаянье ценя!..

Есть люди с пламенной душой,
Есть люди с жаждою добра,
Ты им вручи свой стяг святой,
Их манит и влечет борьба.
                        Меня ж прости!..»


Теги: , , ,

Впервые: Тифлисский листок. 1902. 8 сентября, подпись: К. Гумилев. Автограф в альбоме М. М. Маркс (ИРЛИ. Р. I. Оп. 5. № 518. Л. 4–6); в тексте с дополнительной строфой отсутствует ст. 25. Датируется по времени публикации: не позднее 8 сентября 1902 г.

Стихотворение принято считать «поэтическим дебютом» Гумилёва. А. А. Гумилева-Фрейганг (невестка поэта) сообщает подробности его публикации: «Однажды, когда Коля поздно пришел к обеду, отец, увидя его торжествующее лицо, не сделав обычного замечания, спросил, что с ним? Коля весело подал отцу “Тифлисский листок”, где было напечатано его стихотворение — “Я в лес бежал из городов”. Коля был горд, что попал в печать. Тогда ему было шестнадцать лет» (Жизнь Николая Гумилева: Воспоминания современников. Л., 1991. С. 65). И. В. Одоевцева приводит рассказ Гумилёва о тифлисском «дебюте»: «Там же, в Тифлисе, я впервые напечатал в “Тифлисском листке” свои стихи. Такой уж был я решительный и напористый. Читать их вам не хочу. Верьте на слово, что дрянь. Да еще и демоническая» (Одоевцева И. В. На берегах Невы. М., 1988. С. 61).

Г. П. Струве характеризовал стихотворение следующим образом: «Это стихотворение... непохожее на того Гумилева, который знаком читателю... и столь не “модернистское”, с его глагольными или просто бедными рифмами и скудным словарем...» (Гумилев Н. С. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Вашингтон, 1964. С. 301). «Стихотворение это интересно, пожалуй, лишь тем, что по нему в какой-то мере можно судить о возможном круге чтения гимназиста Гумилева, а главное, о первоначальных поэтических воздействиях, испытанных им в ранней юности. То, что в такой (предположительный, конечно) круг входили стихи С. Надсона, может быть, Н. Минского, А. Апухтина, К. Фофанова, представляется вполне вероятным», — писал А. И. Павловский (Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы / Вст. ст. А. И. Павловского. Л., 1988 (Библиотека поэта). С. 6). Подробный анализ стихотворения дан Л. Хихадзе: герой отягощён «приметами традиционного рефлексирующего скитальца или изгнанника» русской романтической поэзии; «четко... расставлены нравственные акценты: “есть люди с пламенной душой...”, их “манит и влечет борьба”, и есть отступник, для которого и покой — незаслуженная милость» (Литературная Грузия. 1988. № 12. С. 113). В критике отмечено, что стихотворение «обнаруживает некоторые черты сходства с мятежными героями Л<ермонтова>» (Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. С. 123).

Ст. 1 — ср.: «Из городов бежал я нищий» (М. Ю. Лермонтов. «Пророк», 1841); «О, если вы из городов бежали...» (Д. С. Мережковский. «Вера». Гл. 2, VII).

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».

Материалы к стихотворению:

🤲 Варианты

💬 О Гумилёве…

  • Елена Раскина, Елена Сорокина
    Гамсуновские мотивы в «тексте жизни» и «тексте творчества» Н. С. Гумилёва и А. А. Ахматовой
    В статье идет речь о влиянии романа К. Гамсуна «Пан» на мировоззрение и раннее творчество Н. Гумилёва и А. Ахматовой, о подражании литературным образам в повседневной жизни, о взаимном влиянии «текста жизни» и «текста искусства».
  • Л. Смирнова
    «...Припомнить всю жестокую, милую жизнь...» (о Н. Гумилёве)
    Наследие, личность, судьба Николая Степановича Гумилёва (1886-1921) — поэта редкой индивидуальности — вызывают сейчас жгучий интерес. Да и не может быть иначе. Его творчество при жизни автора привлекало чарующей новизной и смелостью, остротой чувств, взволнованной мыслью, личность — мужеством и силой духа. Но долгие десятилетия стихи Гумилёва не переиздавались. Имя его лишь изредка упоминалось.
  • Ольга Медведко
    Грузинские песнопения
    Поэтический дебют Николая Гумилева в Тифлисе
  • А. Михайлов
    Николай Гумилёв и Николай Клюев
    Десятые годы XX в. были, вероятно, последним перекрестком в истории России, где еще могли сталкиваться, пересекаться или просто встречаться и расходиться люди, совершенно далекие друг от друга по своей сословной принадлежности, духовным идеалам и социально-политическим убеждениям.
  • Татьяна Ушакова
    Глава І. Образ-мотив варварской стихии: аллегорическая и символическая составляющие
    Поэзия символизма, разрабатывая собственную символику, активно использовала универсальные культурные знаки. На базе символов, "проходящих сквозь" культуру (Лотман), создавались знаки, одновременно коррелирующие с универсальной знаковой системой и отличающиеся от ее элементов.
  • Вячеслав Малых
    «Последняя свобода поэта»: А. С. Пушкин и Н. С. Гумилёв
    В статье рассматривается духовная эволюция лирического героя Гумилёва через ее сопоставление с духовной эволюцией героя лирики Пушкина. Выделяются мировоззренческие доминанты, через которые проходит духовная эволюция пушкинского героя: нигилистическая ирония, раскаяние, исповедь, побег и духовное освобождение. Эволюция лирического героя Гумилёва, подобно эволюции героя Пушкина, раскрывается как поиск духовной свободы поэта от оков мира. Путь раскаяния, духовного бегства и странничества, в котором гумилёвского героя ведет некий посланник, имеющий сложную символическую природу, проходит через «прекрасное убежище» искусства и мистический «Китай». Из этого путешествия герой возвращается обновленным, покорным воле Бота-Слова и готовым к последнему духовному освобождению и искуплению.

⌛ Биография и воспоминания

  • Юлий Зыслин
    Тифлисские друзья Гумилёва. (Вашингтонские находки)
    К 115-летию Николая Гумилёва (1886-2001)
  • Татьяна Никольская
    Гумилёв и Грузия
    Среди блестящей плеяды русских поэтов, чье творчество оплодотворила грузинская земля, был достойный сын „серебряного века”, филигранный мастер поэтического слова, тонкий критик и теоретик стиха, один из основателей акмеизма Николай Степанович Гумилев. Связи Гумилева с Грузией исследованы мало.2 Это и неудивительно, если учесть, что на долгие десятилетия его имя было фактически изъято из обихода, а творчество предано забвению.
  • Анна Гумилёва
    Николай Степанович Гумилёв
  • Евгений Степанов
    Хроника
  • И. Кравцова, А. Терехов
    Н. С. Гумилев в переписке П. Н. Лукницкого и Л. В. Горнунга
    Переписка Павла Николаевича Лукницкого и Льва Владимировича Горнунга представляет собой не только яркий историко-литературный факт, но и явление, духовный смысл которого во всей его полноте мы можем оценить только теперь. Речь идет о сборе материалов, касающихся судьбы и творчества поэта, самое имя которого в те годы было «не везде произносимо» (Горнунг — Лукницкому, 24 марта 1925 г.).

✍ Автограф

📚 Сборники

🗣 Живое чтение

👥 Чужие стихи

🌐 Переводы

Китайский язык

Польский язык

Словацкий язык

Казахский язык