Основатели

  • Дата создания:
  • Источник: Романтические цветы (1918)

Ромул и Рем взошли на гору,
Холм перед ними был дик и нем.
Ромул сказал: «Здесь будет город».
«Город, как солнце» — ответил Рем.

Ромул сказал: «Волей созвездий
Мы обрели наш древний почет».
Рем отвечал: «Что было прежде,
Надо забыть, глянем вперед».

«Здесь будет цирк, — промолвил Ромул, —
Здесь будет дом наш, открытый всем».
«Но надо поставить ближе к дому
Могильные склепы» — ответил Рем.



Впервые: «Жемчуга» (М., 1910); затем «Романтические цветы» (1918). Автограф 1 в письме Брюсову от 22 января (н. ст.) 1908 г. (РГБ. Ф. 386. К. 84. Ед. хр. 19. Л. 8 об.); в ст. 3 «Здесь будет город!» с восклицательным знаком. Автограф 2 в альбоме В. И. Анненского-Кривича, запись от 24 мая 1908 г. (РГАЛИ. Ф. 5. Оп. 1. № 111. Л. 51). Автограф 3 — архив Лозинского. Датируется по дате письма к Брюсову: не позднее 22 января (н. ст.) 1908 г.

Н. А. Богомолов указывал на перекличку с «Медным всадником», содержащуюся в ст. 3: «ср. вступление к поэме А. С. Пушкина “Медный всадник”» (в таком случае Рим отождествляется с Петербургом; подробнее см.: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва — третий Рим» в идеологии Петра Первого // Художественный язык средневековья. М., 1982). Город как солнце — возможно, отголосок названия книги Т. Кампанеллы «Город Солнца» (Гумилев Н. С. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М., 1991. С. 492). Последняя строка первого катрена в контексте «римской темы» позволяет отечественным исследователям расширить хронологические рамки и довести её до эпохи Возрождения, которое нередко в их интерпретации связывается в первую очередь с именем создателя коммунистической утопии Т. Кампанеллы и его книгой «Город Солнца» (русский перевод 1906 г.), построенной, кстати, в форме рассказа мореплавателя (что созвучно тематике творчества раннего Гумилёва). В контексте событий первой русской революции рассматривает это стихотворение и Н. П. Комолова (см.: Комолова Н. П. «Италия» Ахматовой и Гумилева // Россия и Италия. М., 1993. С. 252). Против последней версии выступал Л. Н. Гумилёв, который оставил пояснения к экземпляру «Библиотеки поэта», принадлежащему М. Д. Эльзону: «Не аллюзия. Не читал Кампанеллу».

Ст. 1 — Ромул и Рем — мифические основатели Рима, братья, рождённые весталкой Реей Сильвией от бога войны Марса. По одной из версий — сыновья или внуки Энея, троянского героя, спасшегося после разгрома Трои. Во время спора о неприступности будущего города Рем, издеваясь над братом, перепрыгнул через камни, намечавшие крепостные стены, и был убит Ромулом. Ромул 35 лет был правителем и законодателем основанного им государства.
Ст. 11–12 — намёк на будущую кровавую развязку закладки Рима; помимо того, почитание умерших предков было характерной чертой верований римлян.

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».


Материалы к стихотворению:

🤲 Варианты

  • Основатели — Автограф 1 в письме В. Я. Брюсову от 22 января (н. ст.) 1908 г. (РГБ. Ф. 386. К. 84. Ед. хр. 19)
  • Основатели — Автограф 2 в альбоме В. И. Анненского-Кривича, запись от 24 мая (1908)
  • Основатели — Жемчуга (1910)

🤦 Критика

  • Василий Львов-Рогачевский
    Н. Гумилёв. Жемчуга
    Н. Гумилев. Жемчуга. Стихи. Обложка работы Д. Кардовского. Кн-во «Скорпион». Ц. 1 р. 50 к.

💬 О Гумилёве…

  • Елена Сорокина
    Античные образы и мотивы в крымском контексте творчества Н. С. Гумилёва
    О Понте Эвксинском, как греки называли Чёрное море, написано очень много.
  • Ирина Захариева
    Лейтмотивная закодированность поэзии Н. Гумилёва (сб. «Романтические цветы»)
    «Самый непрочитанный поэт…» — отзывалась о Гумилёве Ахматова. Утверждение бывшей соратницы поэта по акмеизму не поколеблено и до сего дня. Мы восприняли образную систему поэта как эстетическую целостность и на материале его раннего сборника, обойденного вниманием критики, пытаемся проникнуть в смысл авторских аналогий и прояснить их поэтологическую мотивацию.
  • Игорь Лосиевский
    «Самый непрочитанный поэт» XX века
    (К 120-летию со дня рождения Николая Гумилёва) В письме и чтении не станешь властвовать прежде, чем побудешь подвластным. Марк Аврелий
  • Георгий Косиков
    Готье и Гумилёв
    В 1926 г. в статье «Как родился и умер», справедливо заметив, что высшей наградой для переводчика служит «усвоение переведенной им вещи русской литературой», О. Мандельштам среди немногих примеров назвал «русские „Эмали и камеи“ Теофиля Готье»1 в переводе Николая Гумилёва.
  • Юрий Верховский
    Путь поэта. О поэзии Н. С. Гумилёва
    I Когда перед нами — литературное наследие целой закончившейся деятельности поэта, естественно желание дать себе отчет в итогах этой деятельности, представить себе во всей цельности это наследие, а для этого прежде всего последовательно обозреть его — с первых ступеней закончившегося уже восхождения. «Оды, сочиненные и переведенные при горе Читалагае» Державина, «Лирический Пантеон» Фета, «Гаммы» Полонского, «Мечты и Звуки» Некрасова — во всех этих первых книгах наших столь различных поэтов — или в известной мере уже прямо определилось что-то свое, основное для автора, или, по крайней мере, хотя бы в какой-то не вполне ясной глубине наметились, обозначились некие элементы будущего своеобразного индивидуального развития.
  • Майкл Баскер
    «Стихи из снов»: искусство, магия и сновидения в «Романтических цветах»
    Второй стихотворный сборник Н. С. Гумилева «Романтические цветы», впервые вышедший в Париже в самом начале 1908 г., рассматривался почти исключительно лишь как несамостоятельный этап в длительном ученичестве поэта: до первой публикации настоящей главы в 1987 г. он по достоинству нигде не был оценен и не получил детального критического анализа[1].
  • Юрий Зобнин
    Странник духа (о судьбе и творчестве Н. С. Гумилёва)
    Я хотел бы бродить по селеньям, Уходить в неизвестную даль, Приближаясь к далеким владеньям Зачарованной чаши Грааль. Гумилёв
  • Сергей Слободнюк
    Николай Гумилёв: Mодель мира
    (К вопросу о поэтике образа)
  • Ирина Алонцева
    Структура и семантика «итальянского текста» Н. Гумилёва
    На правах рукописи Специальность 10.01.01 – русская литература Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Смоленск 2008 Работа выполнена на кафедре журналистики и зарубежной литературы ГОУ ВПО «Смоленский государственный университет» Научный руководитель Ермоленко Галина Николаевна, доктор филологических наук, профессор 
  • Олег Лекманов
    «Сон Адама» Николая Гумилёва: из комментария
    В апреле 1910 года, в московском символистском издательстве «Скорпион» вышла книга Николая Гумилёва «Жемчуга. Стихи». В этой книге поэмой «Сон Адама» завершался первый раздел – «Жемчуг черный».
  • Татьяна Сотова
    Переложение эпоса о Гильгамеше Н. С. Гумилёва в соотнесении с его поэтической концепией человеческой личности
    Интерес Гумилёва к наследию Древнего Мира заметен уже в раннем творчестве. Ярким примером может служить (возникший не без влияния Ницше) образ Заратустры («Песнь Заратустры») в книге стихов «Путь конквистадоров». В 1906 году, будучи в Париже, Гумилёв посетил выставку работ Гогена, художника, который искал в первобытных культурах пути к новому видению в искусстве. В следующем году в Париже выставлялись картины Николая Рериха. Впечатлениям от двух этих выставок поэт посвятил заметку «Выставка нового русского искусства в Париже», которая была опубликована в журнале «Весы» в 1907 году. На Гумилёва произвело сильное впечатление «духовное родство» русского и французского художников», и то, что «оба они полюбили мир первобытных людей» [2,87–88.]. Там же, в Париже, Гумилёв приобрел свой многолетний интерес к африканской культуре. Примитивное искусство племен черного континента было в ту пору предметом увлечения многих представителей французской интеллектуальной элиты. Так, двое знакомых Гумилёва, художник Модильяни и поэт Гийом Аполлинер, были серьезно увлечены африканской скульптурой, а первый даже собрал коллекцию.

✉ Письма

📚 Сборники

🗣 Живое чтение

🌐 Переводы

Английский язык

Китайский язык

Эсперанто язык

Азербайджанский язык

Татарский язык