Оборванец

Впервые: «Чужое небо» (СПб., 1912). Датируется по времени публикации: не позднее апреля 1912 г. Перевод на английский язык («The Urchin») — Nikolai Gumilev. Selected Works / Transl. by Burton Raffel and Alla Burago. Albany, 1972. P. 50.

С. М. Городецкий отмечал, что в «Оборванце» очевидно влияние «брюсовской школы»: «строгое внимание к форме, преобладание метрики над ритмикой, господство воли над чувством, холода над теплом, мысли над ощущением» (Речь. 1912. 15 октября. № 283 (2237)). Ахматова считала, что в стихотворении присутствует целый ряд тематических и ритмико-интонационных реминисценций из стихотворений Андрея Белого — «Древний» и др., собранных в книге «Пепел» (см.: Гумилев Н. С. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М., 1991. С. 508). Н. А. Оцуп иллюстрировал данным стихотворением «какое-то смиренное уважение Гумилева к народу. Без заигрываний и ломаний — он свой с простыми людьми» (Гумилев Н. Избранное / Вст. ст. Н. Оцупа. Париж, 1959. С. 27). «Его странствия в далеких краях понадобились ему для того, чтобы приобрести желательное мастерство в употреблении красок и звуков, имевшее конкретной целью высечь образ России, чью личность и духовное богатство он никогда не упускал из виду, — писал о Гумилеве Л. Аллен. — Уже в книге “Чужое небо” в стихотворении “Оборванец” появляется “серый” герой, излюбленный герой всей русской литературы. Это лицо — духовный брат Акакия Акакиевича, Платона Каратаева и Федьки Каторжного. Впрочем, гумилевский “оборванец” стоит ближе всего к герою “Бесов”, искусителю барина Ставрогина. Раздваиваясь в ходе стихотворения, поэт прячется за вторым оборванцем, который нагло возражает первому, оставаясь его тайным другом (“...Ишь! Начитался дряни разной, / Вот и говоришь!”)» (Аллен Л. Н. С. Гумилев и отечественная литературная традиция // Russian Literature and History. Jerusalem, 1989. P. 82).

Ст. 12 — До 1917 г. обслуживание пассажиров на российских железных дорогах определялось по категориям, из которых высшей был первый класс.

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».