Содержание

Ангел-хранитель

  • Дата создания:
  • Источник: Чужое небо (1912)

Он мне шепчет: «своевольный,
Что ты так уныл?
Иль о жизни прежней, вольной,
Тайно загрустил?

«Полно! Разве всплески, речи
Сумрачных морей
Стоят самой краткой встречи
С госпожей твоей?

«Так ли с сердца бремя снимет
Голубой простор,
Как она, когда поднимет
На тебя свой взор?

«Ты волен предаться гневу,
Коль она молчит,
Но покинуть королеву
Для вассала — стыд».

Так и ночью молчаливой,
Днем и поутру
Он стоит красноречивый
За свою сестру.


Теги: , ,

Впервые: «Чужое небо» (СПб., 1912). Копия автографа с вариантами — в альбоме М. А. Кузьминой-Караваевой. Датируется 17 июня 1911 г. по датировке в альбоме.

Стихотворение прошло почти не замеченным критикой. М. Чуносов (И. И. Ясинский) писал: «Стихотворения <...> г. Гумилева, которые мы читаем в его третьей книжке (“Чужое небо”. — Ред.), очень часто напоминают обыкновенные упражнения поэтов, которые пишут и пишут, пока не найдут. Поисков много, а находок мало. Скорее — красивая риторика, чем поэзия. От этого — такие пресные и неточные стихи, как, например: (цит. ст. 17–20. — Ред.). Обозначает ли это, что некто защищает свою сестру красноречием, или что сестра его не умеет говорить, и он красноречив за нее?» (Новое слово. 1912. № 7. С. 157). Ю. Н. Верховский видел в стихотворении влияние поэзии Ахматовой (см.: Верховский Ю. Н. Путь поэта // Современная литература. Л., 1925. С. 108).

В церковном предании, идущем от апокрифической «Книги Еноха», существует мнение, что к каждому человеку приставлены ангелы-хранители, ведающие образованием их тел и затем сопровождающие их по жизни.
Ст. 15–16 — Реалия, переводящая стихотворение в плоскость «куртуазной» средневековой традиции любовной поэзии, обращённой к Прекрасной Даме. На принципе «вассальной верности» строился рыцарский «кодекс чести». Здесь адресат стихотворения уподоблялся «госпоже», «королеве», а влюблённый — её вассалу, т. е. феодалу, подчинённому в феодальной иерархии сюзерену.

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».

Материалы к стихотворению:

🤲 Варианты

💬 О Гумилёве…

  • Т. А. Мелешко
    Одноактная пьеса в стихах «Дон Жуан в Египте» в составе поэтического сборника Николая Гумилёва «Чужое небо»
    «Дон Жуан в Египте» — первое драматическое произведение Гумилёва, если не считать не дошедшей до нас пьесы «Шут короля Батиньоля», законченной в Париже в конце 1906 года. «Дон Жуан в Египте» был прочитан в ноябре 1911 года в Царском Селе у Гумилёвых на заседании Кружка Случевского, в апреле 1911 года пьеса была опубликована в сборнике стихотворений «Чужое небо», а в марте 1913 года состоялась ее премьера в Троицком театре.
  • Юрий Верховский
    Путь поэта. О поэзии Н. С. Гумилёва
    I Когда перед нами — литературное наследие целой закончившейся деятельности поэта, естественно желание дать себе отчет в итогах этой деятельности, представить себе во всей цельности это наследие, а для этого прежде всего последовательно обозреть его — с первых ступеней закончившегося уже восхождения. «Оды, сочиненные и переведенные при горе Читалагае» Державина, «Лирический Пантеон» Фета, «Гаммы» Полонского, «Мечты и Звуки» Некрасова — во всех этих первых книгах наших столь различных поэтов — или в известной мере уже прямо определилось что-то свое, основное для автора, или, по крайней мере, хотя бы в какой-то не вполне ясной глубине наметились, обозначились некие элементы будущего своеобразного индивидуального развития.
  • Елена Сорокина
    Миры Николая Гумилёва
    «Ещё не раз вы вспомните меня И весь мой мир, задумчивый и странный»[1]. В этом году исполняется 130 лет со дня рождения Николая Гумилёва. И хочется более подробно остановиться на проблемах, волновавших его. Интерес к его творчеству существовал всегда, но возрождаться начал в конце 80-х гг. XX в., поскольку появилась масса публикаций о жизни и творчестве поэта. Вдумчивому и серьёзному читателю самому предлагалось разобраться в обилии этих материалов.
  • Антон Филатов
    Аксиологический подход к изучению книги стихов: онтологические ценности в «Чужом небе» Н. С. Гумилёва
    В статье анализируется ценностная структура книги стихов Н. Гумилёва «Чужое небо», в центре которой находятся онтологические ценности. Совмещая мотивный анализ и ценностный подход, автор приходит к выводу, что главную ценностную функцию в книге выполняет мотив движения. Категория движения, актант спутника и конечная точка пути являются элементами структуры данного мотива, а также базовыми онтологическими ценностями в книге.

📚 Сборники

🌐 Переводы

Китайский язык