Сказка

  • Дата создания:
  • Источник: Колчан (1916)
Тэффи

На скале, у самого края,
Где река Елизабет, протекая,
Скалит камни, как зубы, был замок.

На его зубцы и бойницы
Прилетали тощие птицы,
Глухо каркали, предвещая.

А внизу, у самого склона,
Залегала берлога дракона,
Шестиногого, с рыжей шерстью.

Сам хозяин был черен, как в дегте,
У него были длинные когти,
Гибкий хвост под плащем он прятал.

Жил он скромно, хотя не медведем,
И известно было соседям,
Что он просто-напросто дьявол.

Но соседи его были тоже
Подозрительной масти и кожи,
Ворон, оборотень и гиена.

Собирались они и до света
Выли у реки Елизабета,
А потом в домино играли.

И так быстро летело время,
Что простое крапивное семя
Успевало взойти крапивой.

Это было еще до Адама,
В небесах жил не Бог, а Брама,
И на все он смотрел сквозь пальцы.

Жить да жить бы им без печали!
Но однажды в ночь переспали
Вместе оборотень и гиена.

И родился у них ребенок,
Не то птица, не то котенок,
Он радушно был взят в компанью.

Вот собрались они, как обычно,
И, повыв над рекой отлично,
Как всегда, за игру засели.

И играли, играли, играли,
Как играть приходилось едва ли
Им, до одури, до одышки.

Только выиграл все ребенок:
И бездонный пивной бочонок,
И поля, и угодья, и замок.

Закричал, раздувшись, как груда:
«Уходите вы все отсюда,
Я ни с кем не стану делиться!

«Только добрую старую маму
Посажу я в ту самую яму,
Где была берлога дракона». —

Вечером по берегу Елизабета
Ехала черная карета,
А в карете сидел старый дьявол.

Позади тащились другие,
Озабоченные, больные,
Глухо кашляя, подвывая.

Кто храбрился, кто ныл, кто сердился…
А тогда уж Адам родился,
Бог спаси Адама и Еву!



Впервые: Гиперборей. 1912. № 3, декабрь, с вариантами; затем «Колчан» (1916). Автограф 1 — наборная рукопись «Гиперборея», с вариантами — в архиве М. Л. Лозинского. Автограф 2 — корректура «Колчана» с авторской правкой — в архиве М. Л. Лозинского. В ст. 8 вместо «залегала» было: «помещалась». В ст. 26 вместо «В небесах» было: «На земле». В автографе 2 заглавие «Сказка. Тэффи» помечено рукой Гумилёва: «Печатать петитом как посвящение». Датируется по времени публикации: не позднее декабря 1912 г. В экземпляре «Колчана», принадлежавшем П. Н. Лукницкому, есть помета Ахматовой: «Сон. Слепнево. Лето 1912» (см.: Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы. Тбилиси, 1988. С. 478).

Источник сюжета стихотворения до конца не выяснен, хотя очевидно, что на него как-то повлияли сказания индуистской мифологии, в частности, упоминаемый в стихотворении Брама (Брахма) — высшее божество, творец мира, божественная воля. Можно найти связи со сказаниями о зачатии Брахмой порождения гнева — Рудры и т. д. Тэффи — псевдоним Н. А. Бучинской (в девичестве — Лохвицкая; 1872–1952), писательницы-сатирика и поэтессы. В частности, в стихотворении можно усмотреть перекличку с тематикой единственной книги стихов Тэффи «Семь огней» (СПб., 1910), напр. со стихотворениями «Зверь», «Эль-Саир», «Жертва», в которых воскрешается архаическая мистериальная символика. О книге Тэффи Гумилёв отзывался одобрительно (Жизнь Николая Гумилева: Воспоминания современников. Л., 1991. С. 106; Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии / Сост. Г. М. Фридлендера. М., 1990. С. 97–98).

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».


Материалы к стихотворению:

📚 Сборники

🤲 Варианты

🖼 Галерея

🎧 Музыка на стихи

🌐 Переводы

Китайский язык

Литовский язык

  • Гинтарас Патацкас
    Pasaka

Чешский язык