Аддис-Абеба, город роз.
На берегу ручьёв прозрачных,
Небесный див тебя принес,
Алмазной, средь ущелий мрачных.
Армидин сад… Там пилигрим
Хранит обет любви неясной
(Мы все склоняемся пред ним),
А розы душны, розы красны.
Там смотрит в душу чей-то взор,
Отравы полный и обманов,
В садах высоких сикомор,
Аллеях сумрачных платанов.
При жизни не публиковалось. Впервые: Посмертный сборник (Пг., 1922), без заглавия; печатается по: Посмертный сборник (Пг., 1923). Датируется апрелем 1911 г. по данным В. К. Лукницкой (Лукницкая В. К. Николай Гумилев: Жизнь поэта по материалам домашнего архива семьи Лукницких. Л., 1990. С. 125).
В ахматовских «Заметках о Николае Гумилеве» это стихотворение становится в один ряд с лирикой «парижского» периода 1906–1908 гг., героиня которой «двоится», «но всегда чужая», соединённая с героем лишь «вечной борьбой» (см.: Новый мир. 1990. № 5. С. 219). «Нужно признать возможность “портретных” пейзажей, — писал Э. Ф. Голлербах, — и не следует ли понимать пейзаж Аддис-Абебы как фон к портрету Ахматовой? Поэту, так любившему слово и так верившему в его чудотворную силу, достаточно было назвать имя, чтобы вызвать образ. Все остальное — только фон. На этом фоне, в садах высоких сикомор и сумрачных платанов, среди душных красных роз, вырисовывается образ Ахматовой» (Образ Ахматовой: Антология. Л., 1925. С. 9–10).
Ст. 1 — Адис(Аддис)-Абеба (в переводе с амхарского — «новый цветок») — столица Абиссинии.
Ст. 3 — Див — сказочное существо, бытующее как в иранской, так и в славянской мифологиях; общее значение — «бог ясного неба». В восточнославянской мифологии — существо демонического характера, осуществляющее связь неба с землёй, в иранской мифологии — демон-богоборец; позже, в мифах Востока, — демон, вступающий в активные отношения с людьми, то помогающий им, то губящий их. Среди прочего имеются сюжеты о похищении дивами (дэвами) земных красавиц (см.: Мифологический словарь. С. 202–203).
Ст. 5 — Армидин сад — реминисценция из поэмы Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим»; крестоносец Ринальдо был унесён влюблённой в него волшебницей Армидой на далёкий остров и там, в волшебных садах, забыл о своём предназначении.
Ст. 9–10 — Возможно, здесь имеется перекличка с древним преданием о том, что Абиссиния является родиной птицы Феникс.
Ст. 11 — Сикомора (сикомор) — субтропическое южное плодовое дерево, так наз. библейская смоковница.
Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».
