Мечты

  • Дата создания:
  • Источник: Романтические цветы (1908), Романтические цветы (1918)

За покинутым, бедным жилищем,
Где чернеют остатки забора,
Старый ворон с оборванным нищим
О восторгах вели разговоры.

Старый ворон в тревоге всегдашней
Говорил, трепеща от волненья,
Что ему на развалинах башни
Небывалые снились виденья.

Что в полете воздушном и смелом
Он не помнил тоски их жилища
И был лебедем нежным и белым,
Принцем был отвратительный нищий.

Нищий плакал бессильно и глухо,
Ночь тяжелая с неба спустилась,
Проходившая мимо старуха
Учащенно и робко крестилась.



Впервые: Русь. Иллюстрированное приложение. 1907. 27 августа. № 33, без заглавия; затем «Романтические цветы» (Париж, 1908), так же; Избранные стихи русских поэтов. Период 3. Вып. 2. СПб., 1914, так же; «Романтические цветы» (1918). Автограф — архив Лозинского. Датируется по дате публикации: не позднее 27 августа 1907 г.

Ст. 5–12 — «В мистериях <...> символом хаоса и хаотической тьмы, предшествующим свету творения, считалась ворона из-за своей черноты. Грация и чистота лебедя были эмблемами духовной грации и чистоты инициируемых» (Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии. Новосибирск, 1993. С. 319). Помимо того, существовало греческое предание, что души поэтов после смерти превращаются в лебедей. В сочетании с упоминанием о древних развалинах, рассказ ворона можно трактовать, выявляя «артуровский» мотив: после смертельной раны, полученной в битве при Камлани (в которой погибли почти все рыцари «Круглого Стола»), король Артур превратился в ворона, а его резиденция — Карлион — пришла в полный упадок.

Источник: «Полное собрание сочинений В 10 томах. Издательство: М.: Воскресенье».


Материалы к стихотворению:

💬 О Гумилёве…

  • Юрий Зобнин
    Странник духа (о судьбе и творчестве Н. С. Гумилёва)
    Я хотел бы бродить по селеньям, Уходить в неизвестную даль, Приближаясь к далеким владеньям Зачарованной чаши Грааль. Гумилёв
  • Вячеслав Десятов, Александр Куляпин
    Николай Гумилёв и Юрий Олеша: мифология личного имени
    Формулировка названия данной статьи может вызвать недоумение: на каком основании объединяются именные, сугубо индивидуальные мифологии столь разных (и столь «разноименных») авторов, как Н. Гумилёв и Ю. Олеша? Оправданием служит то обстоятельство, что наши «личные» имена «собственно, менее всего являются личными они переводят наше персональное бытие в родовое, сопрягают нас с небесными либо историческими патронами, фиксируют нашу сопричастность природному миру» [1. с. 46-47].

📚 Сборники

🎧 Музыка на стихи

🌐 Переводы

Английский язык

  • Евгений Бонвер
    Dreams

Болгарский язык

Китайский язык

Осетинский язык

Польский язык

Грузинский язык